Żona muzułmanina
Żaden człowiek nie ma prawa zmieniać tego, co Allah uczynił legalnym", argumentowała szefowa kobiecego skrzydła organizacji, doktor Asma Zohra, która zajmuje się prawem muzułmańskim. W roku większość mężczyzn twierdzi, że trudno jest im utrzymać jedną żonę, więc w ogóle nie myślą o czterech", przekonywała.
Odpowiedziała mu doktor Asma Zohra: "Ludzie mówią, że muzułmanie są tacy nieugięci, ale prawo to jest w świętej księdze i nikt nie może tego zmienić. W wielu muzułmanina plemiennych na północnym wschodzie mężczyźni mają po parę żon i nikt ich nie atakuje, więc dlaczego bierzesz nas na cel?
To część islamofobii". Jednak Quraishi twardo trzyma się swojego stanowiska, twierdząc, że poligamia jest praktyką, która ostatecznie narusza prawa kobiet i musi zniknąć. Jego słowa potwierdzają dramaty kobiet, które zwracają się do prawników o pomoc i radę, ponieważ znalazły żona, czasami nawet bez swojej wiedzy, w małżeństwie poligamicznym.
Jedno z nich ma pięć lat, a drugie dwa lata. Nasz syn ma cztery lata. Co mogę zrobić, żeby zapłacił za swój czyn? Jaka jest kara za takie przestępstwo? Gdzie mogę złożyć swój pozew? Jakie dokumenty muszę mieć, żeby to udowodnić? Odpowiedź nie była jednoznaczna, bo wszystko zależało od tego, w jakim kraju przebywała kobieta, która prosiła o radę, i jaką religię wyznawały wszystkie zaangażowane [8] strony.
Wiem, że nie będę mogła sobie z tym poradzić. Co mam zrobić?
FACEBOOK. KOPIUJ LINK. Monika Jabnouni to Polka mieszkająca w Wielkiej Brytanii i żona Tunezyjczyka od 10 lat, która postanowiła ujawnić sekrety związku z muzułmaninem. W wywiadzie opowiada, jak wygląda teraz jej codzienność w porównaniu z tym, czego doświadczyła, mieszkając w Polsce. Archiwum prywante.
W Malezji, gdzie prawie 60 proc. Nenny Shushaidah jest pierwszą w kraju kobietą, która została sędzią Sądu Najwyższego Szariatu i decyduje, czy mąż może wziąć sobie drugą żonę.
Każdego roku w Malezji ponad tysiąc mężczyzn udaje się do sądów, aby ubiegać się o pozwolenie na małżeństwo poligamiczne. Sędzia Nenny Shushaidah niekiedy stara się przekonać przygnębione lub niechętne decyzji męża kobiety, żeby się żona, bo to ostatecznie chroni ich prawa. Gmach sądu znajduje się w ponadpółmilionowym mieście Shah Alam w stanie Selangor położonym trzydzieści kilometrów na zachód od tętniącej życiem stolicy Malezji — Muzułmanina Lumpur.
Nad miastem góruje majestatyczny meczet sułtana Salahuddina Abdula Aziza Shaha [9], który jest największy w kraju i odznacza się spektakularną, ogromną niebiesko-srebrną kopułą i czterema wysokimi minaretami żona. Sułtan Salahuddin był przynajmniej czterokrotnie żonaty, a jego ostatnia żona była od niego 50 lat młodsza.
Gmach sądu, gdzie sędzia Nenny musi decydować o poważnych rodzinnych sprawach, usytuowany jest zaledwie trzysta metrów od imponującego meczetu. Sędzia musi być również przekonany, że męża stać na utrzymanie dwóch rodzin". W przeciwieństwie do innych sędziów Shushaidah zawsze chce poznać zdanie pierwszej żony na temat małżeństwa poligamicznego.
Wyznaje, że zna odpowiedź, kiedy po prostu patrzy na jej twarz. Jednak kiedy jej twarz pokazuje, że jest bliska płaczu, to ostrożnie i szczegółowo próbuję zrozumieć, dlaczego właściwie się na to nie zgadza". Niektóre żony nie chcą się dzielić z innymi kobietami swoim mężem, więc sędzia przekonuje je do oficjalnej rejestracji drugiego małżeństwa, ponieważ w ten sposób będą chronić swoje prawa.
Argumentuje, że nawet jeśli mąż nie uzyska zgody sądu na drugie małżeństwo, to i tak może łatwo obejść prawo, żeniąc się w innym kraju. Po powrocie będzie mógł tu zarejestrować małżeństwo i tylko zapłaci niewielką grzywnę". Jednak na pytanie, jak ona by zareagowała, gdyby się dowiedziała, że jej mąż zamierza wziąć drugą żonę, mówi, że ogarnęłyby ją takie same uczucia, jakie mają kobiety, które muzułmanina na sali sądowej.
Ślub cywilny z muzułmaninem w Polsce
Później zwierza się, że zastanawiałaby się, dlaczego nie była wystarczająca dla swojego męża, i obawiała się o swoją przyszłość. Nie będzie nas kochał tak jak wcześniej", wyznaje, mając na myśli zapewne siebie i swoje dzieci. I tak jak walczy o prawa kobiet, które pojawiły się w sądzie szariatu, tak samo starałaby się zapewnić ochronę swoich praw oraz praw swoich dzieci.
W mediach pojawiają się również interesujące teksty, które przedstawiają poligamiczne małżeństwo z punktu widzenia mężczyzny. Qabin przejechał na nartach okolice bieguna południowego i bieguna północnego, uważane za jedne z najbardziej bezlitosnych, jeśli chodzi o przetrwanie człowieka, terenów na świecie.
Ponadto wspiął się na najwyższą górę na każdym kontynencie na Ziemi. Jednak żartuje, żona może jednak nie, że o wiele większym wyzwaniem — nawet trudniejszym niż zdobycie szczytu Mont Everestu — jest posiadanie dwóch żon. Po ośmiu latach małżeństwa odwiedził Tajlandię i tam poznał kobietę, która została jego drugą żoną.
Po kilku miesiącach pierwsza żona zgodziła się, żeby jej mąż wziął sobie drugą żonę. Mężczyzna spędza dwie noce z jedną małżonką, a następne dwie z drugą. Obie rodziny spotykają się na imprezach rodzinnych, a dwie żony regularnie opiekują się swoimi dziećmi. Stara się być uczciwy, więc to, co kupuje dla jednej żony, jednocześnie nabywa również dla drugiej, ale sam przyznaje, że zazdrość nadal stanowi duży problem.
Można zadać sobie pytanie, dlaczego kobiety zgadzają się na drugą żonę, a te z kolei decydują się na małżeństwo poligamiczne. Doktor Wan Zumusni Wan Mustapha w skrócie doktor Zuniektóra jest wykładowczynią żona uniwersytecie, kilka lat temu przeprowadziła badania razem z organizacją "Siostry w Islamie", podczas których zbierano informacje od mężów, pierwszych żon, drugich żon i dzieci, które żyją w rodzinach poligamicznych.
Jeśli chodzi o kobiety, które wchodzą w związek małżeński jako drugie żony, można dostrzec wiele przyczyn, dlaczego to robią. Jej słowa odnoszą się do faktu, że według prawa muzułmańskiego całkowity obowiązek utrzymania domu, żony i dzieci spoczywa tylko i wyłącznie na mężczyźnie. Nawet jeżeli kobieta pracuje, jej wynagrodzenie pozostaje jej własnością, a ewentualne dokładanie się do budżetu domowego jest tylko jej dobrą wolą.
W dodatku, co również jest niezwykle istotne, jeśli kobieta ma męża, nie będzie nękana przez innych mężczyzn". Natomiast w przypadku pierwszych żon, niestety zostają często zmuszone do zaakceptowania decyzji męża. Podkreśla też, że pierwsze żony, z którymi rozmawiała, były zazwyczaj nieszczęśliwe i przygnębione.
Jej słowa mają szczególną wymowę, bo ona sama też kiedyś była drugą żoną. Jednak jej poligamiczne małżeństwo nie było zwyczajne, o żona w ogóle takie istnieje, ponieważ wyszła za mąż za swojego najlepszego przyjaciela z liceum. Mężczyzna i jego pierwsza żona nie mogli mieć dzieci, więc pomyślała, że może mu pomóc w zrealizowaniu marzenia o posiadaniu potomstwa.
Ona sama miała już czwórkę dzieci muzułmanina poprzedniego małżeństwa. Poślubiła swojego przyjaciela i zaszła w ciążę, ale bardzo szybko stało się jasne, że pierwsza żona była bardzo nieszczęśliwa w tej sytuacji. W związku z tym doktor Zunie zdecydowała, że najlepszym rozwiązaniem dla wszystkich będzie jej rozwód.
Rozwiedzeni przyjaciele nadal pozostają w bliskich relacjach, a ich syn, który z nią mieszka, spędza czas ze swoim ojcem i jego pierwszą żoną. Prawo muzułmańskie, sędziowie, muzułmanie podkreślają, że małżeństwo poligamiczne wymaga od muzułmanina równego traktowania wszystkich swoich żon.
Jednak każda kobieta wie i czuje, że to jest niemożliwe. Nawet jeżeli jest sędzią w Sądzie Najwyższym Żona. W tym momencie rozległ się z salonu głośny śmiech Sabriny, który Alicji wydał się grubiański. Po co ją tu w ogóle sprowadziłeś? Alicja z wyrzutem zwróciła się w duchu muzułmanina męża. Od pierwszych dni nie odpowiada ci jej zachowanie, a ty wprowadziłeś ją do swojego życia.
Naszego życia…, muzułmanina, jakby ogromny, wielki głaz przygniótł jej serce. I znowu będą trzy filiżanki na tacy… Jej filiżanki. Rozległ się dzwonek jej telefonu. Spojrzała na ekran i zobaczyła, że dzwoni Sandra. Przepraszam, że wczoraj nie odbierałam, ale byłyśmy na takim party… — Przerwała na chwilę.
Będzie w domu? W takim razie będę czekać na telefon. Alicja wzięła głęboki oddech. Musiała przeżyć następny dzień. Długo namawiałam ją na to, by opowiedziała naszym Czytelnikom swoją historię. Zgodziła się tylko dlatego, że ma nadzieję, iż tekst otworzy oczy młodym dziewczynom, które ulokowały uczucia w mężczyznach o odmiennych poglądach.
Nie tylko kulturowo, ale i religijnie. Prosi mnie o całkowitą anonimowość. Ledwo wiązałyśmy z matką koniec z końcem. Nie mogłam pójść do wymarzonego ogólniaka, bo mamie zależało na tym, bym szybko podjęła pracę - wspomina. Czasy w kraju nie były łatwe. Nawet w sklepie trudno było o etat.
Kiedy tylko trafiła się okazja, spakowałam walizkę i wyjechałam. Nie miałam wyboru - opowiada. W Niemczech pracę znalazła szybko. I jeszcze szybciej miłość.
Małżeństwo w islamie – Wikipedia, wolna encyklopedia
Wydawało jej się wtedy, że złapała Pana Boga za nogi. Dla nich Polki były kanonem piękności. Nawet te, które u nas uznane byłyby za brzydkie. Tam wystarczyło, że kobieta muzułmanina niebieskie oczy i jasne włosy. Ciemnoskórzy muzułmanie lecieli na takie jak muchy do lepa. Zresztą, Polki też były oczarowane ich egzotycznością: kruczoczarnymi włosami, ciemnymi oczami, zadbanym wyglądem i nienagannymi manierami.
Tamir też taki był. Zakochałam się w nim bez pamięci. W ogóle nie zdając sobie sprawy z tego, jakie może grozić mi żona jego strony niebezpieczeństwo - tłumaczy. Przyznaje, że o problemach kulturowych mieszanych związków słyszała, ale sądziła, że jej one nie dotyczą. Wszak przyszłość swoją wiązała muzułmanina Niemcami, nie zamierzała z ukochanym nigdy wyjeżdżać do jego rodzinnego kraju.
Para po kilku miesiącach zamieszkała ze sobą. Nawet toczyły się rozmowy o ślubie, ale Julita zaszła w ciążę. Ten ostatni obraził bowiem jego matkę i siostrę. A trudno o gorszą zniewagę dla muzułmanina. Co się tyczy żon, to zasada obowiązująca w islamie głosi, że obie płcie, mają równe, lecz nie takie same prawa i obowiązki. Co to oznacza?
Żona największym skrócie to, że mężczyzna troszczy się o byt materialny żony i dzieci, natomiast żona jest mu winna posłuszeństwo. Także w sprawach seksu ból głowy nie wchodzi raczej w rachubę. Mąż powinien nie tylko dbać o żonę, ale także ją szanować. Żona nie musi pracować, jeśli nie chce i nikt jej nie wypomni, że się leni.
Tu w Europie kobieta czasem musi pracować na dwa etaty: w pracy i w domu.
Żony muzułmanina inaczej
Muzułmanka nie podlega tej presji. Jeśli nie ma męża to zawsze ktoś się nią zajmie, nie musi sama walczyć o przetrwanie. Kobieta jest więc kimś, kim należy się opiekować. Ten obowiązek spoczywa najpierw na ojcu i braciach, a potem na mężu.
Gdy tego zabraknie, przedstawicielką płci pięknej winien zająć się syn, brat lub szwagier. Co ciekawe, kobieta ma prawo wystąpić o rozwód, jeśli jej mąż zbiednieje.
Nie jest to oczywiście taka wolność, o jaką wojują nasze feministki w rodzaju Kazimiery Szczuki. Dlatego też nie każda chyba Europejka powinna wiązać się z muzułmaninem, a jedynie taka, która jest w stanie pojąć i zaakceptować tę różnicę w podejściu do kobiet, którą wielu Europejczyków traktuje jak dyskryminację i zniewolenie.
Żony muzułmanina - hasło do krzyżówki
Nie muszę pytać o pozwolenie na wyjście z domu, na prace czy zakup czegokolwiek. Pieniądze męża należą do mnie tak samo jak do niego. Może kiedy te dzieci żona do Europy, uda się odwrócić tę indoktrynację? Wielu specjalistów zastanawia się, czy to jest możliwe. Nie jest to nierealne, ale z pewnością będzie bardzo trudne.
Ogromne znacznie będzie miało to, w jakim środowisku te dzieci będą przebywać. Bo nawet jeśli trafią do szkół europejskich, gdzie będą im przekazywane zachodnie wartości, to gdy żona powrocie do domu usłyszą, że to są wartości niewiernych, to raczej posłuchają rodziców i bezpośredniego otoczenia niż nauczycieli w szkole.
W historii Klaudii pojawiają się kobiety, Brytyjki tak indoktrynowane przez dżihadystów, że gotowe są poświęcić swoje dzieci dla dżihadu…. Kiedy młoda dziewczyna przechodzi kryzys osobowości, nie odnajduje sensu w wartościach zachodnich, nie czuje się z nimi dobrze i na jej drodze pojawia się islam, zaczyna się czuć bardzo wyjątkowo.
Nagle znajduje system wartości, do którego może się przystosować, który może wyznawać. Rekrutacja żon dżihadystów często odbywała się za pomocą internetu. Kobiety, zwykle bardzo młode, były przekonywane, że kiedy dołączą do tej wielkiej rodziny, trafią do społeczeństwa idealnego, gdzie wszyscy wyznają te same idee i postępują według tych samych zasad.
Wiara to jedno, ale gotowość poświęcenia życia swojego i swojego dziecka w imię Allacha to co muzułmanina. Te kobiety wierzą, że w ten sposób zapewniają swoim dzieciom drogę do raju. Działają więc według wyznawanej przez nie fundamentalistycznej doktryny, dla ich największego dobra. Jeśli dziecko żona sprawcą zamachu terrorystycznego i spowoduje śmierć niewiernych, będzie miało zapewnione miejsce w raju.
Dla rodziców to powód do wielkiego szczęścia i dumy. Pani mieszka w kraju muzułmańskim? Tak, mieszkam w Dubaju. Mam wiele przyjaciółek muzułmanek. Chcę podkreślić, że islam to nie tylko ekstremiści. Jest też islam umiarkowany, w którym wierni przestrzegają zasad i reguł wypływających z Koranu, ale nie wiąże się to z terrorem i bestialskim żona niewiernych.
Kiedy moje przyjaciółki muzułmanki nakłaniają mnie do przejścia na islam, to robią to według tego, co wielokrotnie deklarowały, wyłącznie dla mojego dobra, ponieważ ich zdaniem to najdoskonalsza religia i droga życia. Jak muzułmanie z pani otoczenia reagują na dżihadystów?
Zabijanie niewinnych ludzi jest dla nich tak samo straszne jak dla nas, ponieważ oni również uważają bojowników ISIS za terrorystów i ekstremistów. Pamiętajmy, że z rąk dżihadystów zginęło też w okrutny sposób wielu muzułmanów, którzy nie chcieli przyjąć narzuconych przez ISIS surowych zasad.
Ich zdaniem to nie muzułmanina prawdziwy islam ani prawidłowa interpretacja Koranu. Muzułmanina tym ekstremiście przeprowadzili też okrutne zamachy terrorystyczne na muzułmanów, na przykład na świątynie szyickie, więc ich działania nie są pochwalane. Społeczeństwo Zjednoczonych Emiratów Arabskich jest bardzo konserwatywne….
Prawo islamskie zezwala również, by żonie, która odmówi współżycia, mąż mógł odmówić wyżywienia, ubioru i mieszkania, zapewnienie czego jest w krajach islamskich i w zwykłych okolicznościach jego obowiązkiem. Muzułmanka musi być całkowicie poddana władzy swojego męża; musi być uległa i wypełniać wszystkie jego polecenia z wyjątkiem tych tylko, które muzułmanina sprzeczne z jej wiarą.
Przekonania o słuszności poddaństwa kobiet są tak głęboko zakorzenione w kulturze islamu, że popierają je nawet niektóre wykształcone muzułmanki. Jedna z nich udziela kobietom następujących porad:. Dobra żona nie daje swojemu mężowi żadnych podstaw do zarzutów; nigdy go nie krytykuje ani za nic nie obwinia.
Ulega wszystkim jego zachciankom. Wierzy w niego bezgranicznie i traktuje go jak boga. Jej obowiązkiem jest być posłuszną i ustępować swojemu panu w każdej chwili swojego życia. Inna muzułmańska pisarka udziela kobietom podobnego pouczenia:. Troszcz się o swojego męża, jak potrafisz najlepiej, i spełniaj jego najskrytsze życzenia.
Jeśli ci rozkaże, stój przed nim przez całą noc ze skrzyżowanymi rękami, i wiedz, że od tego zależy twoje dobro w tym życiu i w następnym. Nie przysparzaj mu zmartwień. Jak pokazuje cytat użyty we wstępie do tego artykułu, legalność bicia żony pochodzi wprost z Koranu, w którym definitywnie zadekretowano wyższość mężczyzny nad kobietą.
Duchowni islamscy, a zwłaszcza egzegeci i interpretatorzy Pisma, utrzymują, że wyższość ta wynika z przewagi intelektualnej i mądrości mężczyzn. Jednocześnie wielu prawników muzułmańskich usiłuje złagodzić wymowę koranicznego nakazu bicia żon, gdy mąż uzna to za konieczne:. Nie można zaprzeczyć, że w niektórych przypadkach ta najsurowsza kara bicie okazuje się konieczna, jednak są to przypadki nadzwyczajne i zdarzają się głównie wśród biedoty i ludzi niewykształconych, wśród których lekkie kary cielesne uchodzą nie tylko za stosowne, ale i za konieczne.
Twierdzenie to niestety dalekie jest od prawdy!